1、论语读书笔记论语读书笔记 论语者，育人教化之书也。孔夫子的政治结晶全在于论语这部传世经 典之中。读了论语之后，我们可以从中体会到孔子独到的政治理想与抱负，他的很多 高尚品德是当今社会少有的。这本书不仅教会了人们如何待人接物，而且也告诉了人 们如何提升自己，变成一个有修养的人。 还记得小学二年级时首次背论语中的内容，有“三人行，必有我师焉”“温故 而知新”“有朋自远方来，不亦说乎”“知之为知之，不知为不知，是知也”等。当时仅限 于背诵而已，要说有什么理解，当首推“有朋自远方来，不亦说乎”了。当时觉得古人 见了朋友从远方过来，必定会是热情迎接，两人很久未谋面，见面肯定是非常开心 的，那时候我会联想
2、到李白和杜甫的身后友谊，帮助了我对这句的理解。后来长大了 逐渐理解了论语中许多道理的意思，才发现我当时的理解并不是错的。原来孔子在讲 人生，待人接物方面其实也是很贴近生活的。 我非常喜欢观看于丹谈论语这档节目，因为于丹能够将深奥难懂的论语用 浅显却又充满哲学趣味的朴素语言讲出来，是论语变的通俗易懂。但是凡事都得靠自 己去悟，没有自己的悟性，别人的观点毕竟还是别人的观点，不是自己的理解，以后 肯定也无法从中收获到什么。所以我又把论语拿出来读了许久，感触颇深。 一、修养德行是根本。 论语的道理首推就是教育人们应如何做人，这也和孔子“仁”，“义”思想有着 密不可分的联系。孔子的思想在春秋战国时期最活
3、跃，那时候正是诸侯割据，战乱频 繁的年代，统治者最需要的就是治理国家，一统天下的治国方案。而孔子反对暴政， 于是他就提出，人民应该提高自己的道德修养，不要去挑战国家的刑罚，做一些违法 乱纪的事情。当然他也是为了整个社会文化素质提高的考虑，教育人民不要成为小 人，要成为君子。 论语中“曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习 乎？”这句话体现了儒家重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。每日都要反省 自身是否做了违背道德准则的事情，来是自己修养成为完美的理想人格。这种自省的 修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为他强调修养的自觉性。 当然，修养德行自然离不开最重要的“孝悌
4、之义”。古人讲求宗法制，重视血缘关 系，所以也有了“百善孝为先”。这也和治理国家密切相关。因为只有家稳定了，国才 能真正到稳定下来。家国一体是古人固有的观念，这一观念放在今天仍有很大的借鉴 之处 论语中“有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱 者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？ ”有若认为，人 们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外边也一定对国家尽忠，因为 忠是以孝悌为前提的，孝悌是以忠为目的的。儒家认为，在家中实行孝悌，统治者内 部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝悌推广到劳动人民中去，民众也会绝对服 从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定了。所以说，孔子刚好看到 了孝悌与社会安定有着密切的直接联系，所以他的全部思想主张全部都是由此发出 的。 二、勤奋学习是关键 论语中最有代表意义的就是它的学习方法的传授了。孔子作为春秋战国时 期最富于学识的教育家，在教育学习这方面是严格要求其学生的。学习也刚好是实现 高尚品德培养的重要途径。 首先孔子阐明了许多有意义的学习方法。比如说“
