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    《权利的媒介》读书笔记

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    《权利的媒介》读书笔记

    1、 权利的媒介读书笔记权利的媒介读书笔记 一、一、 市场经济乐章市场经济乐章 书中的市场经济乐章主要是指资本主义社会在自由竞争的过程当中形成的, 其新闻媒介的性质受到资本主义垄断阶级控制的, 正如 权力的媒介 中所说的: “在市场 经济乐章中,教育人民是为帮助他们正确的投票选举,以此来捍卫社 会的秩序。”的确,以美国为例,新闻媒介作为维护社会秩序的工具,起着教育 人民的作用,然 而,人民对于把新闻媒介成为教育者感到不解,因为他们更愿 意把新闻媒介称作是信息的提供者,而不是单单听从媒介的摆布,因为在他们看 来,新闻媒介是受到垄 断组织和大财团控制的,他们所报道的倾向完全是维护 资本主义的统治秩序的

    2、,过分的宣传和教育会使得人民大众思想麻痹。 而市场经济乐章中,新闻教育俨然成为了一种社会控制的手段。在市场经 济乐章当中,新闻媒介理论的思想体系包括,新闻媒介要摆脱外界干涉,摆脱来 自政府、 来自 广告甚至是来自公众的干涉; 新闻媒介应该实现“为公众知晓权” 服务,新闻媒介应该追求真理,反映真理;新闻媒介应该客观公正的报道事实。 这里,他们以媒介 应该是什么代替了媒介是什么,以上的思想体系所阐释的准 则被看作是一种道德规范,而正是这些道德规范,使得资本主义的新闻教育产生 了很强的社会控制,从而 以道德束缚的方式限制了新闻工作者的自由发挥,而 上述的新闻理论思想体系又催生出社会责任理论。它强调自

    3、由须以责任为前提, 新闻媒介在享有自由权利时,要 克尽对于社会,公众的义务和责任。政府不仅 要允许自由,而且还要促进自由。然而,社会责任理论虽然有着美好的理念,但 是终究是无法成功的。阿特休尔在权 力的媒介这本书中有一篇“析社会责 任理论的荒谬,这篇文章指出“社会责任理论是一个含糊不清的理想模式, 它在实践中是无法兑现的。”阿特休尔是极少 数批判西方社会责任理论的学者 之一,但是社会责任理论根本的本质在于,其起源就是一个为了维护资本主义统 治阶级而形成的新闻道德规范,是资本主义利用新闻 教育进行社会控制的一种 手段,是为了适应国家垄断主义并为之服务的统治工具。 与此同时,在市场经济乐章中,新闻

    4、媒介要求坚持“客观性”,追求新闻 自由,哈钦斯委员会曾经指出,“客观性”的目的是高尚的,它所要求提供事实 或者进一步的 真实,更何况它与科学本身的宗旨相吻合。然而,我们必须看到。 所谓的“客观性”是在一定的限制范围和不触犯统治阶级根本利益情况下坚持 的,因此,客观性法 则和新闻的框架限制了大众媒介发表不同的议论,而批评 的范围不能触动根本制度。 权力的媒介 这本书中指出: “正如在水门事件 中,新闻界对尼克松总统 和他的行政当局发出了喧嚣尘上的批评,坚客观性法 则, 但是对根本制度未有丝毫动摇, 事实上, 新闻界在谴责总统, 而非总统制。 ” 因此我们不难看出,市场经济乐章中,在客观性法则在之下,基本制度最 好不要去触动,同样也不要去触动和抨击基本制度。 二、马克思主义乐章二、马克思主义乐章 在马克思主义乐章当中,新闻媒介起着宣传工具的作用,马克思主义的主 旋律的主题是教育人民,是为了帮助人民正确的为人处事,以此捍卫社会制度。 而马克思主义乐章中的基 础则是列宁提出的媒介的三大作用。它正如马克思笔 下的新闻新闻媒介的形象是冲破普鲁士的书报检查, 成为


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