1、读园冶相地篇有感读园冶相地篇有感 买书如排山倒海，读书若剥茧抽丝。计成先生的园冶一书买来已经一年 多，早已沦为了床头催眠书，久不翻阅。若不是有关于园林的理论课，想必接着 读，不知道是猴年马月了。 书读百遍，其义自现。对于园冶一书还真的不是这样的，最初的古语本，相 地一篇读了三遍，也只读了个皮毛，不能完全的领会其中之意。 放在园冶一书的首篇，可以看出相地在造园中的重要性，中国传统园林 有着一套详细的建造流程：明旨、立意、问名、相地、借景、布局、理微、封定 相地相要当于今天的看现场，勘察地形。在景观设计的学习中跟着老师看过几次 现场，虽然注意的点有相似之处，但是先生的相地似乎更能从大的方向上给 我
2、们指点。相地详细的介绍了山林地、城市地、村庄地、郊野地、江湖地的 合理应用能够营造怎样的景致意境。 开篇首论园林基地的选择，方向并无限制，地势有高低不分好坏。这一句为 后面的“因地制宜”满下伏笔，随曲和方因势造园。存在即为合理，每一方土地 都有其妙用。因势随形。“相地合宜，造园得体相地合宜，造园得体”。 山林地山林地 山林地造园是最适宜的地形，自然条件最为优越，地形地势上有高低起伏有 变化自然天成不比耗费过多的人力物力财力。繁体字的“園”可以看出中国园林 的定义，要有院墙、有土地、有水、有树木。二山林地不仅满足以上几点他更具 备清幽宁静的特点，对于古时的文人雅士欲归隐山林的隐士有着天然的吸引力
3、， 这也正是那些文人们索追求的精神的温柔乡。 江南园林的沧浪亭就是个很好地例子。明杨循吉吴邑志载：此处“既积 土为山，因以潴水弥数十亩，旁有小山，高下曲折， 与水相萦带，或云池古王璙 所凿”。沧浪亭所坐落之地如有真山野水。 城市地城市地 城中闹事不宜建园。第一句就否定了城市地和 园林的关系，这一点也和古代文儒欲求清净的思想 （沧浪亭实景照片） 有必然联系，但是又有古语说：小隐隐于野，中隐 隐于市，大隐隐于朝。有闲心意趣来建造园林的想必也都是些不得志的官宦了。 闹市虽不宜建园，但是如果要建，必须选择僻静处，邻人四舍虽近尘俗闭门 不闻喧哗矣筑路要曲径逶迤，竹林隐现，门临蜿蜒城濠，跨水建如虹长桥，庭
4、 院宽敞可种植梧桐， 堤岸又可以栽杨插柳。 又言， 虽难建墅， 但宜建亭得景造境。 将芍药种植在围墙当护栏，可以依借着丑石，蔷薇也不必搭架适时地稍作修剪即 可，且最忌讳编成花屏。综上所述，所有人工的建筑都是为了营造如临山野的意 境。满足主人闹处寻幽的诉求。仿佛园林的营造就是为了营造自然，一直觉得景 观设计工作是非常有情怀的工作，它给自然以关怀，给使用者以关怀，并且能够 实现设计者的设计理念。但是从先生城市地的描写中，最大的感触是中国古典园 林的建造受众那绝对是小众化的，是少部分有钱人的主观志向追求的结果。而我 们现在认为的景观园林设计是为了更多普通人，更和谐的自然环境而做的。即便 只有咫尺小院
5、，也可以根据我的诉求，找到跟适合的设计法则。话虽如此，但是 园冶也确实是中国甚至东方园林的瑰宝。 村庄地村庄地 东晋陶渊明归隐南山，学农种菊东篱下，尽享一片安乐。二村庄地一篇就介 绍了乡村地的建园法式以及营造的氛围。 中国古人历来追寻贴近自然地生活方式， 乾隆修園且要令宦官宫女仿照江南 市井叫卖声。 村庄之胜，家家青竹矮篱笆。 （开篇就数次出现竹子，竹子的运用简直无处 不在，所谓比德一说，估计是映衬到这里了。）把酒桑麻，绕村开够好，挑土培 堤插杨柳。（园林建造的选址讲究山环水绕，背靠山，环绕水。这就要开挖水渠 营造水绕的场景了。 ） 老家住在一个城郊， 北宋时期因驻扎过军营因此得名后营， 那个
6、地方就是山环水绕的场地，面南，左侧是山，右侧是水，计先生此论和大多 数人的想法是一致的。有山有水好地方，很朴实的想法。立门楼望田野春绿而秋 黄，（好想问一句天天的饮酒作诗享山林之乐了，怎么赚钱养家的啊？） 园林占地十亩，水面要占三分之一，还要水源引流曲折而有意趣，其余的七 分地要垒土造山不论删的高低栽竹为宜（又出现竹子了）。简直了，又要有意境 又要真山水，还要有学农乐园圃之外。我也想穿越了好嘛！ 郊野地郊野地 郊野地造园，要依照自然的地形，规划布局要考虑地势的崎岖不平，郊野地 区离城相对距离小，往来方便，地形上又有村庄地的优势，如果能在这中鬼地方 建园子是再好不过的了。外墙宜用土版筑，挖凿池塘可以仿造习池之胜， （园冶 真的太难读了，拗口不说还很难理解）。郊野地一篇还提到假山的基础怕水可以 用顽石来支撑起来。汇聚纤细的水流为大的水面，隔着水架桥引渡。营造的景致 春寒料峭之时洗完柳林之间在其间栽植套数，柳绿桃红完全就是一幅画。夜景， 绕屋在间隙之间栽植梅花再种上竹子，在月亮的照耀下有事一幅诗情画意的景 象。 古人修院子讲究四时不同而景致不同， 不
