1、 毕 业 论 文 2012 届 题 目 被建构 的艺术 场域关系影响下的舟山渔民画 专 业 汉语言文学 学生姓名 金倩 学 号 08043339 指导教师 郭公民 论文字数 19458 完成日期 2012 年 4 月 湖 州 师 范 学 院 求 真 学 院 教 务 部 印 制 被 建构 的艺术 论场域关系影响下的舟山渔民画 08043339 金倩 摘要： 从古代船饰画演变而来的舟山渔民画经历了三十几年的风风雨雨，从发展之初的星星之火到现如今的小有成就，只靠 一支淳朴的笔，一张白净的画布，和着中国第一缕曙光，大海的奔放，原初的简朴，舟山渔民画家们书写着属于他们的绚烂篇章，已然成为了发展海洋产业文
2、化的领军。 舟山渔民画和所有的艺术文化一样，都存在于渔民画作为一个特殊的场域，其中包括外力（政治、经济、文化）场域的影响，其自身 内在场域的因势而变，各种力量交织成巧妙的关系网络，形成一个力场迂回地参与了社会权力的再分配，并以此影响渔民画的发展趋势。此间，渔民画所呈现出的象征资本及文化资本的合理配置问题，以及场域间的斗争关系引发的渔民画的“雅”“俗”定位最终指向艺术合法化地位的争取，舟山渔民画借助场域中的各种关系网探索出一条契合自身定位的发展道路。 关键词： 场域，资本配置，区隔，舟山渔民画，生存境况 海天壮阔的舟山群岛，留有众多的历史名人、大事的痕迹，有春秋吴越之争吴王夫差的传说及遗迹，有秦
3、朝徐福奉命采药求仙，炼丹修道的安其生，东渡 扶桑的鉴真和尚，在日本弘扬观音文化并被尊为“国师”的普陀山高僧一山一宁等等。据史书记载和出土文物考查，早在五千 多 年 前 的新石器朝代，舟山就有人类活动的遗迹，曾创造了神秘灿烂的“海洋河姆渡文化”。时至至今，在开发海洋经济的时代，舟山渔民画作为后起之秀在众艺术形式中异军突起，成为新进时段的民间艺术活跃分子出现在世人眼前。 从 1984 年舟山地区文化馆为活跃当地群众的文化生活，开始通过群艺馆培训 1500 余位从来没有拿过画笔的渔家子弟抓笔绘画到今天的获奖累累，舟山渔民画的发展也见证了海洋文化的兴起与发展。舟山渔民画 既 继承了传统的海洋文化，又
4、发扬新的现代气息，也主动为舟山地区经济、文化的竞争抢占了制高点。 但是对于舟山渔民画的研究，至今仍 基本 停留在 局部切入 的层面 ， 鲜有深入细致的全面 分析，就 目前 有关 渔民画的研究 现状来看 ， 大部分已有成果多以简单描述的形式探讨了渔民画的审美特征、艺术特质或有关其 发展 和 保护等 方面的问题 ，但我们认为 ， 如此研究还远没能充分地揭示或还原 渔民画 创立、 发展 的成因及其原初语境，而舟山渔民画自身所独有的创作 实践 与 发展轨迹却明显地呈现出了由政治权力、经济导向、文化资本、社会资源等多重影响因素所构成的 一种复合交互 关系，这种复杂胶着的关系网络一方面确实限制了对舟山渔民
5、画的深入研究 这种情状在其他有关当代民间艺术（如金山农民画）的研究中也 同样存在，往往使研究者无从下手，仅止于局部的分析或简单新闻 式 报道 ，然在某种程度上而言，它又构成了舟山渔民画创作实践的一种“制动系统”，以一种类似于力场的方式作用或反作用于绘画本身，成为深入系统地研究渔民画所不可回避的重点所在。这种铺张于舟山农民画创作实践与发展过程当中 的 复杂关系网络 同法国社会学家布尔迪厄在有关文化实践分析性研究中提到的文化或艺术生产的场域关系模式 1似有高度 的暗合 ，因而 场域理论 和“场域” 1 布尔迪厄本人给“场域”所下的定义是：“从分析角度看，一个场也许可以被定义为由不同位置之间的客观关系构成的一个网络，或一个构造。由这些位置所产生的决定性力量已经强加到占据这些位置的占有者、行动者或体制之上，这些位置是由占据者在权力（或资本）的分布结构中目前的、或潜在的境域所决定的；对这些权力（或资本）的占有，也意味着对这个场的特殊利润的控制。另外，这些位置的界定还取决于这些位置与其他位置（政治性、服从性、同源性的位置等等）之间的客观关系”。见包亚明主编文化资本与
